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布施法要
圣 开 导 师
“ 布 施” 这 个 名 词， 是 从 印 度 语“ 檀 那” 或“ 陀 那” 翻 译 过 来 的。 檀 那 与 陀 那 的 意 思，
即 为 布 施。 凡 以 自 己 的 财 物 分 给 他 人 名 为“ 布”， 以 人 之 忧 为 忧， 戚 人 之 苦 为 苦， 人
饥 己 饥， 人 困 己 困， 以 无 缘 大 慈， 同 体 大 悲 之 心， 克 己 惠 人， 谓 之“ 施”。 行 布 施 的
人， 称 为“ 施 主” 或“ 檀 越”， 檀 者 即 施 也， 若 人 行 布 施， 福 报 所 感， 来 生 得 以 超 越 贫
穷 苦 海 获 得 福 乐 善 报， 故 谓 之 越， 是 名“ 檀 越”， 梵 语 又 称 檀 越 为“ 陀 那 钵 底”， 因 为
陀 那 是 施， 钵 底 是 主， 合 起 来 就 是“ 施 主” 的 意 思。
自 佛 教 文 化 传 入 中 国， 慈 悲 喜 舍， 乐 善 好 施 的 美 德， 即 遍 布 于 中 华 民 族， 与 中
华 文 化 合 流， 形 成 了 世 界 更 为 优 美 的 文 化， 几 千 年 来， 在 中 国 历 史 上 留 下 了 不 少
光 辉 灿 烂 的 史 迹， 同 时 也 造 成 了 中 国 民 富 国 强 的 世 代；后 来， 因 人 心 不 古， 道 德 沉
沦， 无 我 利 他 的 精 神， 逐 渐 消 失， 自 私 自 利 的 不 良 现 象， 日 渐 产 生， 因 此 人 们 亦 渐
渐 贫 困， 虽 然 仍 有 许 多 乐 善 好 施 的 人， 但 大 多 数 心 中， 多 多 少 少 总 因 贪 心 所 使， 先
是 自 己 有 所 祈 求， 因 为 求 利， 进 而 贪 名， 凡 修 桥 筑 路 要 留 名， 布 施 建 寺 要 留 名， 塑
造 佛 像 要 留 名， 做 了 点 慈 善 公 益 要 留 名， 僧 尼 向 他 化 缘 要 留 名， 帮 助 别 人 之 穷 困
也 要 留 名……， 心 中 总 存 着 一 种 希 求 福 报 的 观 念， 有 些 甚 至 于 稍 微 布 施 一 点， 做 了
些 微 善 事， 也 要 向 人 宣 扬， 有 的 连 一 点 布 施 心 都 没 有， 拿 着 三 支 香 摇 摇 拜 拜， 硬 求
佛 祖 菩 萨， 天 公 神 鬼 保 佑 平 安 大 赚 钱， 世 人 这 样， 不 但 得 不 到 保 佑 增 福， 相 反 的，
有 许 多 常 行 布 施 的 人， 家 庭 日 渐 穷 困， 甚 至 灾 难 横 生。 有 些 人 觉 悟 到： 这 可 能 是 另
外 有 业 报； 但 有 的 竟 愚 痴 到 怨 天 尤 人， 责 怪 有 求 不 应， 因 此 不 信 善 有 善 报 之 说； 有
的 竟 认 为： 为 善 恶 报， 久 而 久 之， 连 一 点 布 施 心 都 没 有 了， 反 而 还 要 在 穷 人 身 上 打
主 意， 共 业 所 感， 竟 会 造 成 了 不 可 收 拾 的 灾 报。 究 其 原 因， 不 是 行 善 没 有 善 报， 乃
是 所 为 之 善， 不 得 其 法， 福 田 为 贪 欲 之 砂 石 所 积， 福 报 之 种 子 不 能 长 出 茁 壮 的 芽
苗， 哪 里 能 谈 得 到 开 花 结 果 呢！
布 施 有 布 施 之 道， 人 们 应 该 如 何 布 施， 才 是 合 法 的 呢？ 依 佛 法 所 言， 布 施 要“ 三
轮 体 空”，
才 算 如 法， 所 谓 三 轮 是 指“ 布 施 者， 受 施 者， 所 施 物”， 凡 是 布 施 行 善 的 人， 有 这 三
种 相 存 于 自 己 的 意 识 中， 谓 之“ 有 相 三 轮”， 而 不 能 算 是 真 正 的“ 檀 波 罗 蜜” 之 行（
波 罗 蜜 即 究 竟 的 意 思）， 也 就 是 说， 这 样 不 能 算 是 真 正 究 竟 的 布 施； 在 心 意 中， 应
该 消 灭 三 轮 之 相， 于 无 相 而 行 布 施， 虽 有 布 施 之 行 为， 但 无 任 何 希 望 与 祈 求 的 意
愿 和 心 念， 这 才 算 得“ 三 轮 清 净” 的 究 竟 布 施， 这 种 无 相 布 施， 不 但 是 物 质 的“ 财
施”， 包 括 了 精 神 方 面 的“ 法 施” 与“ 无 畏 施”， 金 刚 经 上 说：“ 菩 萨 于
法， 应 无 所 住 行 于 布 施”， 要 把 行 施 的 这 三 种 相， 从 自 己 心 中 除 遣 无 余， 使 自 己 之
心 田， 成 为 最 清 净 毫 无 杂 染 的 福 田， 心 地 观 经 上 说：“ 三 轮 清 净 是 檀 那， 以 此 修 因
德 圆 满， 唯 有 去 此 三 种 众 生 之 轮 相 行 施， 久 久 不 懈， 不 厌 不 恼， 不 生 退 悔 颠 倒 之
心， 一 旦 善 业 所 感， 福 报 因 缘 成 熟 的 时 候， 不 但 灾 难 远 离， 家 门 清 吉 平 安， 子 孝 孙
贤， 大 富 大 贵， 一 切 福 德 感 报， 水 到 渠 成， 自 然 圆 满， 不 求 而 至， 不 但 佛 法 如 此 教
人， 即 中 国 亦 相 传“ 为 善 不 与 人 知” 的 美 德 圣 训， 就 是 西 方 耶 □， 也 教 人 为 善 与 奉
献“ 右 手 做 的， 不 让 左 手 知 道”， 由 此 可 知， 佛 教 三 轮 清 净 布 施 的 重 要 性 了。
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