佛说庄严菩提心经
一卷
姚秦三藏鸠摩罗什译
佛告思无量义菩萨。恣汝所问。思无量义菩萨白佛言。世尊。云何菩萨修菩提心。何者是菩提心。
佛告思无量义菩萨。菩萨修菩提心者非于众生。菩提心者不可得。此心非色非见。法亦无有得者。何以故。众生空故。
思无量义菩萨白佛言。世尊。法相如是甚深。菩萨当云何修行。
佛告思无量义菩萨。善男子。菩提心者。非有非造离于文字。菩提即是心。心即是众生。若能如是解。是名菩萨修菩提心。菩提非过去未来现在。如是心众生亦非过去未来现在。能如是解名为菩萨。然于是中实无所得。以无所得故得。若于一切法无所得。是名得菩提。
为始行众生故说有菩提。如阿罗汉取证。于法无所得。以世俗言辞故说有菩提。然菩提实不可得。若于一切法无所得。是名得菩提。
然于是中亦无有心。亦无造心者。亦无有菩提。亦无造菩提者。亦无有众生。亦无造众生者。亦无有声闻。亦无发声闻者。亦无辟支佛。亦无发辟支佛者。亦无有菩萨。亦无发菩萨者。亦无有佛。亦无成佛者。亦无有为。亦无造有为者。亦无无为。亦无造无为者。是中已得今得当得皆不可得。
佛告善男子。谛听谛听善思念之。所应说者吾今当说。菩萨发菩提心有十法。何等为十。
发第一心成就众善本。譬若须弥山以众宝庄严
发第二心行檀波罗蜜。譬若大地长养众善法。
发第三心行尸波罗蜜。喻若师子王能降伏众兽。灭除邪见故。
发第四心行羼提波罗蜜。喻若那罗延坚固不可坏。灭除烦恼故。
发第五心行毗梨耶波罗蜜。现行众善法。喻若天华如意说法故。
发第六心行禅波罗蜜。喻若日光明灭除众闇故。
发第七心行般若波罗蜜。诸愿得满足。喻若商贾客得离众难故。
发第八心行方便波罗蜜。灭除诸障碍。喻若月盛满清净无秽故。
发第九心欲满足本愿游净佛国土乐听深妙法灭除贫穷故。
发第十心喻若虚空其智无穷尽。譬如转轮王成就一切种智故。
善男子。如是能发十种心名为菩萨。亦名摩诃萨。亦名无为众生。亦名无障碍众生。亦名已得度众生。亦名不思议众生。然于此中亦无有心亦无菩提
复次善男子。复有十三昧护持菩提心。何等为十。
发第一心法宝三昧所护持。
发第二心坚固三昧所护持。
发第三心不动三昧所护持。
发第四心不退三昧所护持。
发第五心宝华三昧所护持。
发第六心日光三昧所护持。
发第七心一切义三昧所护持。
发第八心智照三昧所护持。
发第九心诸佛现在前三昧所护持。
发第十心首楞严三昧所护持。
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