揭露兩個混入佛教的騙子——赤珠與全熹
赤珠，現居台灣。自稱出家人、活佛。但
沒有任何證據證明其出家地點和傳戒師。其活佛資格也無法證明。
有人指稱該赤珠是雲南香格里拉人，曾因倒賣槍支而被公安機關通緝，後出逃印度，在達母薩拉寺院學習佛教。相關信息可以在雲南香格里拉的松贊林寺的出家人那
裡得到證實，但我們還沒有核實。
赤珠的經曆，他個人的自述充滿自相矛盾的漏洞，有明顯造假的痕跡。
赤珠到台灣後本來默默無聞，是一起強姦案讓他名聲大噪。台灣《時報週刊》727期(19
92年)記載了赤珠因強姦指控而受審訊的事件詳細經過，此事後因赤珠多方運動而私了。庭審中，赤珠公然承認與女人犯戒。赤珠從未對自己的行為表示過追悔。此事件在當時的台灣媒體上，有非常廣泛的報導。
赤珠與雄登派新噶當格西格桑嘉措的另一劣跡就是私封活佛。藏傳佛教的朱古（化身），漢語俗稱活佛，這是藏語系佛教特有的現象。活佛幾乎都
是出身藏蒙兩個民族。漢族等其他民族出身的活佛極為罕見。這主要是由於活佛認定的規範等多種因素決定的。活佛往往是由其前世的追隨者尋訪的。其認定程序也
是非常嚴格的。
但是赤珠與新噶當格西格桑嘉措違反佛教傳統，為了方便詐騙，大肆在漢人與英國人中間私封「活佛」啦，阿闍梨（洛本）啦，連法王頭銜都敢封。
其所私封
「活佛」包括全熹、「達劄」、「熱振」、「慈美林」、「東旺甘珠」等假活佛。這些
「活佛」都沒有被佛教界人士承認和接受。這也完全違背了中國現有管理藏族活佛的法規！
目前，赤珠已基本躲到幕後，他指定的「活佛」到處活躍。赤珠已構建了一個龐大的、體系完備的詐騙團夥。他們已把黑手從台灣伸向大陸，佛教界的信眾們應該及早防範。
全熹是赤珠倚靠的一個爪牙。有人指稱全熹是台灣人，追隨赤珠前，在台灣是被通緝的經濟犯。這些情況還沒有查證。全熹披上藏族僧袍後，仍然
四處詐騙。
全熹最著名的詐騙是2006年12月在新加坡的舍利展。展覽還沒有開始，就有十數家佛教團體抵制其展覽，稱其「舍利」來路不明，有造假欺詐之嫌。參看
2006年12月1日前後的新加坡《聯合早報》和《早報星期天》。
2007年8月，全熹來到大陸山西五台山，再次以假舍利騙人。在五台山廣宗寺，向出家師和居士們兜售其「舍利」。當場有出家師敲破全熹贈送的「舍利」，發現內部是砂土成分。顯然是一個金玉其外，敗絮其內的假舍利。這真是對全熹的莫大嘲諷。
赤珠曾在藏傳佛教寺院學習過辨經，受過專業訓練。這使得赤珠、全熹等人能夠煞有介事的講一點佛教術語，但他們講的佛法畢竟不是清淨的，其中往往摻雜錯謬混亂。但他們還是比那些低級的完全不通教理的騙子要更具有迷惑力。這更值得當今的佛教信眾警惕。
我們呼籲佛教界人士對這些騙子們提高警惕，盡力避免無辜的不知情者被這些善於僞裝的騙子所欺騙。我們也強烈的希望有關人士能夠向國家安全部門、司法機關舉報這些騙子，借助司法手段，徹底拒這些台灣來的騙子們於國門之外。
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雄登派赤珠與全熹等另一個劣行，是大量的翻印清代到民國，藏於密藏院的法本，改了一下，就成為自己翻譯的作品，在台灣販賣發行，在網路公開了密法．