Anyone can translate this to Chinese?

An Eternal Now SG

Just wondering if anyone is confident of translating these two articles by Thusness into Chinese. I once tried translating the first article many years ago after Thusness suggested I do it, but I gave up. My Chinese is not that good.

1) http://awakeningtoreality.blogspot.com/2007/03/thusnesss-six-stages-of-experience.html

2) http://awakeningtoreality.blogspot.com/2009/03/on-anatta-emptiness-and-spontaneous.html

Fcukpap SG

i am an amateur ... the answer to my humble opinion is

过

An Eternal Now SG

Anyway the reason I'm bringing this up is because I recently found my previous failed attempt from years ago

(translation deleted: check the latest post)

An Eternal Now SG

If I somehow manage to get these two translated, I’ll start a new Chinese version of my blog.

An Eternal Now SG

Thusness himself translated a part of his forum post several years ago so I can e-mail someone in Chinese (I sent the Six Stages in English after I failed to translate it):

当一个修行者深刻的体验到‘我/我相’的虚幻时，虚幻的‘我相’就有如溪河溶入大海，消失于无形。此时也即是大我的生起。此大我清澈灵明，有如一面虚空的镜子觉照万物。一切的来去，生死，起落，一切万事万物,缘生缘灭,皆从大我的本体内幻现。本体并不受影响，寂然不动，无来亦无去。此大我即是根本佛心。

Notes: 修行人不可错认这便是真正的佛心啊。由于执着于‘觉’与湛深的业力，修行人会难以入眠，严重时会得失眠症，而无法入眠多年。

calvinlee03 SG

第一阶段：“我是经验”

这是20年前，它所有的问题“在出生之前，我是谁开始”。我不知道为什么，但这个问题似乎我的整个被捕获。我可以花几天几夜坐为重点，在这问题上思考，直到有一天，一切似乎都完全停顿，甚至没有思想出现单个线程。只是有什么，完全无效，只有这种纯粹意义上的存在。这仅仅是我感觉，这种存在，它是什么？它不是身体，没想到因为没有想到，一无所有，只是存在本身。没有必要对任何人都可以验证这种理解。

当时实现的时刻，我经历巨大的能量流动被释放。这是因为如果生活是表达我的身体本身，我只是想什么，但这个字眼。然而在那个时候，我仍无法完全了解这方面的经验，怎样我的误解的性质。

阶段2：“我是一切经验”

看来，我的经验是许多不二和印度教教义的支持。但最大的错误，我是，当我与一个佛教的朋友，他告诉了无自我学说跟我说，没有'我'。我拒绝这种主张，完全因为它直接违反了与我的经验。我感到困惑的某个时候，不能明白为什么佛陀教这一学说令人防不胜防的是使之成为佛法印章。直到有一天，我经历了'我'，但不知有一切的融合没有'我'。它像一个“无我本人'。我有点接受了'我'的想法，但我仍然坚持认为佛祖不应该这样说的话...

经验是美好的，这好像是我完全解放，无边界的完整版本。我告诉自己，我完全相信，我没有更多的混乱，所以我写了一首诗（如下面的东西），

我是雨
我是天空
我是'发蓝'
天空的颜色
没有比这更真实的我比
因此，佛，我一

是有这种经验短语 - 无论何时何有，就是我的IS。这句话对我来说就像一个口头禅。我经常使用它来带领我的存在经验回来。

整个航程中的其余部分的展开和总存在这样的经验，进一步完善，但不知这总是有阻塞，这个'东西'防止夺回我的经验。这是充分'死成总存在无力..

第三阶段：到一个国家进入了虚无

不知怎的，事情是挡住了我的内心本质的自然流动，防止再我生活的经验。存在仍然存在，但没有'感觉整体'。这既合乎逻辑和直观清楚，'我'是问题。这是'我'是阻止，它是'我'那是限制，它是'我'那是边界，但为什么我不能做甘心呢？在那个时候并没有想到我，我应该研究的认识自然，认识是一回事，而不是我太与艺术进入被占领成无视国家摆脱了'我' ...这样下去未来13年以上（当然之间还有许多其他小事件和存在的总的经验确实发生了很多次，但几个月的差距）...

不过，我来到一个重要的认识 -
在'我'是一切artificialities根源，真正的自由是自发性。完成移交到虚无，一切都那么简单自我。

第四阶段：光亮如镜清晰存在

我得到的接触与佛教于1997年。不是因为我想了解的经验更存在'，而是教学与同步的无常，在生活中，我所经历深刻。我面临着失去受金融危机我所有的财富和更多的可能性。在那个时候，我不知道佛教是如此深刻的方面富裕点的存在'。生命奥秘的无法理解，我寻求庇护，在佛教，以减轻金融危机造成的痛苦，但我原来是走向体验总存在失踪的关键。

我不是耐药菌关于'不自我'，但主张一切现象的存在是一种固有的'自我'或'自我'空学说当时并没有完全进入了我。他们对自我的个性或'自我为''永恒的证人谈话'？我们要消除即使在'证人'本身或证人是另一种错觉本身必须？

没有思想，没有思想家
有声音，没有听话
痛苦的存在，没有患者
契约存在，没有实干家

我沉思上述节深...关于其含义，直到有一天，突然我听到'tongss ...'，它是如此清晰，有没有别的，只有声音，没有别的！和'堂...'响亮...。它是如此清晰，生动！

经验是很熟悉，所以真正的那么清楚。这是“我是”同样的经历...。它是在没有思想，没有概念，没有中介，没有任何人那里，没有任何之间...这是什么？资讯科技的光临！但是，这一次它不是'我是'，这不是问'我是谁'，这不是“我是”纯粹意义上讲，它是'TONGSss ...。'，纯粹的声音...
然后就品味，只是味觉，别无其他...。
在心跳... ..
的风景...

有没有差距，不再是几个月差距，它出现...
世界上从来没有进入的阶段，不，我从来没有停止，并有它的存在
没有进入和退出点...
没有任何声音在那里，或者在这里...
没有'我'除了产生和停止...
在场的流形...。
每时每刻存在的展开...

评论：

这是通过没有看到开始自我。透视无自我出现了，但非双的经验仍然非常'焚'比'空性'，实际上是比以往任何时候婆罗门。现在，“我AMness”的所有经验。

不过这是一个非常重要的关键阶段时，医生的经验是一个认知的飞跃二元结解开。这也是一个重要观点导致认识到“所有的心”，这一切只是一个现实。

推断的倾向现实的终极或通用意识，我们是这一现实的一部分仍然惊人的强劲。有效二元结了，但看到事物本质的债券并非如此。 '二元'和'内在'节，妨碍充分体验我们的诗，空和非原始意识的双重性质，是两个完全不同的感性认识法术'盲目。

在二节的“后款”在无我“（无自），虚与自然完美”的进一步阐述这种见解。
第五阶段：无反射镜

没有一面镜子
一直表现别说是。
一个巴掌拍
一切！

有效第四期仅仅是不分工的主题/对象的经验。从最初的洞察力节露脸的无我是没有独立，但在我的进度后期，似乎更像主题/对象是一个不可分割的工会，比绝对无问题。这正是谅解非三级第二个案双。我仍然感到敬畏的pristineness和第四阶段的现象生动。

第5阶段是相当彻底地有没有人，我呼吁所有这三个方面无我 - 没有主题/对象划分，没有实干家舰和代理人的情况下。

触发点这里直接和彻底看到'镜子只不过是一所想'。对此，稳固和所有的'壮观焚'去了泡影。然而，它认为绝对正确的，没有代理解放和单纯作为产生思想，或作为生动的时刻响亮的钟声。所有的逼真和存在仍然是一个额外的自由感。这里镜/反射工会显然是有瑕疵的理解，只有生动写照。不能有一'联盟'如果没有一开始的题目。只有在微妙的回顾，也就是一个思想的思想回顾以前的时刻，该观察家似乎存在。从这里，我走向非Ⅲ度偶。

该节一节的补充和细化，使两个没把自己彻底和公正只鸟啁啾轻松，鼓声经验，脚下的步骤，天空，山，散步，咀嚼和品尝，没有任何证人藏身地方！ '一切'是一个过程，事件和现象的表现，或有没有本体论的本质。

这一阶段是一个非常彻底的非双经验，有在非费力，双通道和人们认识到，总是只看到风光和听力，永远是公正的声音。我们找到真正的美食自然和平凡像一般表现为'禅砍柴，挑水，春来草'。对于以平凡（见“在平凡玛哈”），还必须正确理解。带有Simpo总结了最近的谈话，我想传达的问候平凡。 Simpo（臣）是一个非常深刻和真诚的医生，有一些非常好的优质他写的文章就非他的网站Dreamdatum两重性。

是Simpo，

非偶是普通的，因为是'不超越'阶段到达。这似乎是非常宏伟的只是作为一个后认为，由于比较。

尽管如此，大智的经验为“宇宙出现咀嚼”和原始发生自发性必须仍然玛哈，自由，无限的和明确的。因为这是它是什么，不能有别的意思。在“extraordinariness和庄严”，从比较的结果也必须正确地从'什么是'非双看出。

每当收缩步骤，它已经是'表现经验者体验分裂'。一般而言，在这种情况的原因，身为效果。无论条件是，不论是不利的结果的情况或微妙的回顾，以达成某些良好的感觉或试图解决一个假想的分裂，我们必须把它的'非双的洞察力没有弥漫到我们整个人喜欢方法'karmic中的倾向鸿沟'一样。我们没有无畏地，公开，无论是毫无保留地欢迎。 :-)

只是我认为，一个因果共享。
从业人员达到这个水平常常会在兴奋和误解，这是最后的阶段，事实上它似乎是一个伪终结排序。没什么可以说。医生也将自然导致自发到足不出进一步完善清空聚合。 :-)

对于进一步的评论：http://buddhism.sgforums.com/forums/1728/topics/210722?page=6

评论：

这一下降是彻底的，该中心已经消失。该中心只不过是一种微妙的karmic中的分裂倾向。诗意表达更会听到声音，看到的风景，灰尘是一面镜子。短暂的现象本身一直是一面镜子，只有实力雄厚的二元论观点防止看到。

很多时候，我们经过精炼的见解循环周期需要作出非双低'集中'，更'轻松'。这涉及体验非牢固和经验自发性。在首节的“后款”在无我“（无自），虚与自然完美”的进一步阐述这一有识之士阶段。

在这个阶段，我们必须明确，这个问题倒只会导致非二元性，并有必要进一步空的总量，18 dhatus。这意味着我们必须进一步渗透到总量的5空虚的性质，18缘起和空虚dhatus。医生现在摆脱'焚'到'空性'。这种意识的人流本身就是非双和全体;必须具体化，是一个通用的婆罗门算卦倾向'巩固的经验理解。这导致非空性质的双重存在的理解。
阶段6：在性质上空

第4和第5阶段是通过它的主体实际上不存在（无我）看到灰阶，只有在总量。但是，即使是空的聚合（心经）。这听起来很明显，但往往不是，即使是已经成熟的无我从业经验（如在第5期）将错过了事情的本质。

正如我刚才所说，第五期做似乎是最终的，它强调的是毫无意义的事情。不管是进行进一步探讨进入suchness摩诃这种世界上存在空白和行动的性质将取决于我们的条件。

在这个时刻，有必要对什么虚不明确，避免因误解：

•空灵是不是一种物质
•空灵是不是一个底层或背景
•空灵是不亮
•空灵是没有意识或意识
•空灵是不是绝对
•虚不存在本身
•对象不包括空虚
•对象不产生空虚
•虚的“我”不否定“我”
•空灵是不是感觉，结果没有对象时出现的心
•在空虚冥想不包括平息心灵

来源：非双虚教学
我想补充一点，

空虚不是一个实践路径
空虚，是不是取得成果的形式

空虚是所有经验的基础。没有什么达到或做法。我们要意识到的是这个理由，这个'ungraspability'，'unlocatability'和'相互'一切生动而自然。空虚，就会发现不仅有没有'谁'在原始的认识，没有'如果'和'当'。无论是'我'，'这里'或'现在'，所有的只是印象依赖性，根据起源的条件的原则。

当这，就是。
随着这项产生，即出现。
当这不是，也不是。
随着该停止的停止。
在这四年深刻的条件班轮原则不是在口头上。对于更多的理论阐述，看到格雷格博士古德非双虚学说，为更多的经验的叙述，请款“论虚”，“关于诗的邮报”无我“（无自），虚与自发完美“。

评论：

这里的做法显然是要理解为不照镜子后，也反映了玛雅逃避，而是彻底'看'的'性质的反思'。要看到，我们实在没有镜子反射比目前由于其他性质的空虚。既没有镜子，坚持以现实为背景，也不是玛雅逃离。除了这两个极端的是中间路线 - 在看到玛雅人是我们的佛性般若智慧。

我无法用语言来表达以及存在的这个空白的性质。文章中观佛相对于印度韦丹塔叙述这方面的经验相当不错。

过去的3款（“论虚”，“论平凡玛哈”，“自发的完善”）的邮政无我“（无自），虚与自然完美”阐述这一阶段的空虚洞察力和渐进性成熟期到实践经验的轻松方式。It is important to know that in addition to the experience of the unfindability and ungraspability of emptiness, the interconnectedness of everything creating the Maha experience is equally

An Eternal Now SG

Thanks, but an online direct translation is hard to understand.

An Eternal Now SG

Example: 第三阶段：到一个国家进入了虚无

Dawnfirstlight SG

Thanks for translating. I can understand better by reading Chinese.

An Eternal Now SG

I think read the English version better for now, more accurate. The chinese version is very poor bcos its direct google translation.

If you have any points you don't understand, can ask here. I can try to answer, and anyway Thusness the author of the articles is the moderator of this forum.