Ven Hui Lu

http://www.fodizi.net/huilvfashi/2436.html

最上乘就是佛的究竟涅盘妙心；最上乘就是不二法门，回归当下；最上乘就是究竟圆满；最上乘就是绝对；最上乘就是无上自性禅。什么是禅？禅就是佛的心，佛的心就是活在当下。千万不要为了明天而牺牲今天；也千万不要为了今天而忘了当下。这一句是很深的，看起来很白话，但是它是很深的禅的思想。千万不要为了明天而牺牲今天；也不要为了期盼今天而忘了当下。所以，很多人不明佛法，念了南无阿弥陀佛，念了很久，他内心里面总是一个期盼，期盼什么？临命终阿弥陀佛来接引，这个愿固然很好，可是他弄错了——往生是当下的事，往生极乐世界是现在的事，不是临命终的事！你现在的情绪，贪嗔痴都这么具足，就表示你临命终没有办法突破这个生死大关。因为你现在具足贪、嗔、痴，什么事情百千般的计较、割舍不下，对相上的执着困死愁城，一边念佛，一边落入知见；一边念佛，跟人家过意不去；一边念佛，自视为高；别人都不对，只有我对！不了解是法平等，无有高下的道理。你看看，今天你都没有办法掌握你的情绪，智慧都不开，你虽然念了那么多的佛；可是，不受用，这个叫做假猫！

我们修学佛道的观念没有厘清的时候，是很可怕的！我每天念佛...............烦恼来了，就让它烦恼来啊，反正临命终阿弥陀佛会来接引啊！对不对？没有错啊，阿弥陀佛是会来接引，那你现在的心呢？与佛相应吗？不相应！所以，完全不懂净土法门，叫做全修即性，全性即修的道理，所有的念南无阿弥陀佛，都是本性的功夫；全性即修，所有的本性，都可以展现在这一句阿弥陀佛的圣号里面——都不懂得这个道理！全修即性，全性即修，性修不二，这是真正的入净土法门，一心不乱的念佛三昧的功夫。这个不懂！就是念佛，就等待临命终阿弥陀佛接引。问题呢？问题烦恼来了，不知道怎么办？

「你就念一句阿弥陀佛，这样叫专修；你就诵一部经、念一句佛号。」没有错，念佛很好、诵经也很好，问题是，有没有开大智慧？佛的心呢，体会得出来吗？大般若智慧呢？所以，大乘佛教，大乘佛教的伟大，是在于很多的善巧方便，这是大乘佛教的伟大，无论是戒杀、放生、吃素、念佛、法会、拜忏、拜山、打水陆，对不对？佛学研讨，这是大乘佛教的伟大；但是，大乘佛教的致命伤，就是太多的善巧方便，而让我们不能了解佛的究竟真实义是什么。因此就浑浑噩噩，就一天过一天，一天过一天.................十年、二十年，在佛法上都不受用，就是这个道理。所以，禅就是佛的心，佛的心就是活在当下。